修繕后的福州文廟（記者 林雙偉 攝）

　　始建于唐初的福州文廟在歷時一年多的精心修繕后，通過了市文物局初驗，下周二將重新對外開放。

　　福州文廟占地7552平方米，建筑面積約4000平方米。記者近日在現場看到，新鋪的瓦壟整齊排列，兩側廊廡再現往日顏色。

　　作為文廟的核心，大成殿是此次修繕的主要建筑，其中屋面修繕是重點和難點，尋找合適的瓦片是棘手的問題。“現在有很多合成材料燒制的瓦片用于古建筑修繕，顏色和功能都難以企及舊瓦，修繕大成殿用的瓦還是要延續(xù)本地工藝特性。”福州市文物保護工程專家?guī)斐蓡T邱守廉說。

　　轉機出現在施工過程中，工人們在上世紀七八十年代修繕的舊瓦上發(fā)現了“宮輝磚瓦廠”標志。專家團隊立即前往蘇州市宮輝磚瓦廠考察，最終確定使用這家磚瓦廠的產品，確保傳統工藝的延續(xù)。

　　此外，大成殿的重檐歇山頂坡度較大，原本采用了“底瓦+蓋瓦”雙層結構以增強防水性能。此次修繕時，工匠們不僅完整保留這一傳統工藝，還根據現代防災要求進行加固，在關鍵部位增加鑄鐵方釘，保障建筑安全。

　　從屋面揭瓦勘察到木構架加固，從墻體裂縫修補到地面條石更換，這場修繕耗時一年多。“急不得，也快不了。”邱守廉說，每個細節(jié)都經過專家和工匠的反復推敲，力求保持古建筑原真性，也延長其使用壽命。

　　修繕不只是修復建筑，更是激活歷史空間。作為福建現存最完整的文廟建筑，福州文廟既是研究古代禮制與建筑的活化石，也是連接古今、溝通兩岸的文化紐帶。

　　據悉，東西兩廡布置的三大展覽將重新亮相。《鄒魯名邦文脈流芳——福州古代教育史展》梳理了從“衣冠南渡”到船政新學的福州教育發(fā)展史，《科舉鰲首大魁天下——福州歷代狀元展》將展示歷代狀元風采，《識禮明仁聞樂知德——禮樂文化展》則呈現傳統禮樂文化。這些展覽在2020年提升后，已成為游客了解福州文教歷史的重要窗口。

　　“希望更多人知道福州有這么一座重量級文廟。”福州文廟保管所所長林立杰說，此次修繕為文廟注入了新活力。未來，文廟將結合毗鄰朱紫坊歷史文化街區(qū)的優(yōu)勢，融入城市文旅線路。

　　福州文廟在兩岸文化交流中也起到獨特作用。清代臺灣士子都要來此拜孔，如今這里保存的科舉文物和祭孔傳統，成了連接兩岸的文化紐帶。文廟重新開放后，將繼續(xù)舉辦道德講堂、成人禮等傳統文化活動，讓古建筑煥發(fā)新生機。

　　“這座建筑本身就是一部立體的福州文教史。”林立杰說，唐大歷八年（773），福建觀察使李椅將州儒學遷建于此，開啟了中原文化與閩越文化深度融合的篇章。此后，這里見證了福州從“南蠻之地”到“海濱鄒魯”的蛻變。五代后梁龍德元年，閩王王審知在此設立四門學，進一步完善官學體系。到了宋代，福州文教涌現出“一榜三鼎甲”“三科三狀元”的科舉盛況。清代，福州府學的科舉貢獻占據全省“半壁江山”。

　　漫步修繕后的院落，歷史痕跡隨處可見。大成殿內4根重達16噸的石柱矗立，體量之巨，在全國現存文廟中屬鳳毛麟角。林立杰介紹，在清代，雖無明文規(guī)定孔廟規(guī)制，但慣例以七開間為府縣級文廟的最高形制。福州因文風熾盛，文廟得以建成七開間大殿，即便放眼全國，其規(guī)模也僅次于北京、曲阜、南京、吉林等地極負盛名的文廟。

　　據統計，在科舉制度實行的1300多年間，福州地區(qū)共走出16位文狀元、12位武狀元和4073位進士。這些數字背后，是福州文廟作為文教中心的歷史見證。（記者 燕曉）